布施神社

布施神社　[御田植祭は岡山県指定重要無形民俗文化財指定] 御田植祭動画
撮影者　藤本純二氏

 場所：地図
鎮座地は富西谷宮原の平地、旧社地は三塚の壇にあり、永享年中（1429～1440）に現在地に移される。古くは登美荘２４カ村の総鎮守で布施大明神とも呼ばれ、三町八反の社領を持っていたが、天正１１年（1583）宇喜多秀家に没収されたと伝えられている。中世には京都仁和寺の社領でもあった。社格は旧郷社である。
　現在の社殿は嘉永６年（1853）４月に再建され、天保・嘉永時代の神社建築様式が用いられている。東西に社殿が並立し、祭神は東の宮に素盞鳴尊、西の宮に奇稲田姫命の夫婦神が祀ってある。両社とも一間社、妻入り、前方入母屋造り、社殿正面の向拝が付き、背面は切り妻、庇は海老虹梁が用いられ木鼻や蟇股に見事な彫刻装飾がされている。二軒繁垂木で屋根は銅板葺き、棟に千木と勝男木をのせた立派なお社である。

当屋主の家に神の分霊を祀り込む祭
　〔神社の行事は二頭屋（以前は八頭屋）が一年交替で一年間の神社行事を執り行い、頭屋から選ばれた当屋主は一年間神の分霊をお祀りする。〕

（神の分霊を当屋主の家に遷座）

　

お田植祭（５月５日） 動画　
五穀豊穣を祈る神田植神事で、頭屋に当たる地区の氏子全員が参加してこの神事を伝承している。お田植祭の起源についは定かではないが、平安末期ごろからと伝えられており、昭和３７年４月県の重要無形民俗文化財に指定されている。

（獅子練り）
神田植の行われる場所を浄めるとともに、豊作を祈願するために悪魔を追い払う。２体の獅子が並行し、２人の太刀使いの少年を先頭に勢いよく練り浄める。

獅子練り

（荒起こし・代掻き）
荒起こしは牛に扮した少年２人が葉のついた青竹を引き綱代わりに牛鍬（うしんが）を引っ張る。
牛使いは片手で牛鍬を持ち、他の手で榊をもってかけ声をかけながら境内を駆け抜ける。
代掻きは馬鍬（まんが）で同じように行う。

荒起こし

代き

(鍬　代）
２人が和服姿に尻から、新しい鍬を神前に捧げ礼拝する。畔ぬり、鍬代、水の調整のしぐさをする。煙管で一服、鍬の柄に寄りかかり、春の日長でいねむりをする動作は、のどかな農村風景をかもしだしている。

 

鍬　代

 

（田　植）

男十数人が太鼓を先頭に、歌に調子を合わせ、持っている榊の葉をちぎりまいていく。田植が終わり男たちのもっている榊の葉が残っていると、この年は上出来といわれている。

 

田　植

 

 

（殿様と福太郎）

いよいよクライマックス。殿様が福太郎を従え、拝殿より登場。設けられた八畳敷きのむしろの周囲を３回廻り、それぞれに口上をのべる。殿様が着座し、福太郎が飯を椀に山盛りして殿様に食べさせようとするが、左右に首をふり口を開けない。三度目に食べようとするが、とたんに福太郎が食べ喉につかえ苦しむ。この間の滑稽な所作に見物人は大笑い。しかし殿様は決して笑ってはいけない。殿様が笑うとその年は不作と伝えられている。

 

 

殿様と福太郎

 

 

秋祭り（１０月第二日曜日）　29年は１０月8日に行います。　2018年秋祭り　　
御神幸は二体の神輿により東西両宮より発輿してお旅所まで遷行され、その後は頭屋地区を回り、夕方神社に帰還される。
古くは神軍祭とも言われ、中世の頃は登美荘の各村より12体の神輿が、富東谷馬場高下に鎮座の神度神社に集まり、模擬戦が賑やかに行われ有名であった。しかし天文12年（1543）酒の上で争いを生じ、死者百余人を出した。これを合葬した塚を、今では千人塚と呼んでいる。

１３時より神事、　１３時３０分もち投げ、　１３時４０分御神幸

（今では子どもだんじりもでます）

　　　　　

餅投げ

神　輿

 

まづは御旅所へ

だんじり

 

霜月祭１２月５日(４日は宵祭)　
当屋主の家から神の分霊を布施神社に遷座奉斎し、次の頭屋へ渡す「頭屋渡しの儀」が執り行われる。
祠官は一合柄杓にて甘酒を盃に注ぎ、榊の葉を添え、渡し当屋主、受け当屋主に渡し飲みほす。また極大の鏡餅を三っ切りにして、一個は神前に、それぞれ一個を新旧頭屋に渡す儀式があり、直会の後行事を終える

早朝当屋主宅より神の分霊を神社へ （先頭より頭屋委員長、宮司、屋主）	神の分霊が神社へ
甘酒の儀 （渡し頭屋、受け頭屋当屋主）	鏡餅の儀

 

伝　説
 

・両社殿の中央に大きな石が祀ってあり、この石の下には神宝を埋めてあると言い伝えられ、いかなるときもこの石を動かすことはできないと古文書に載せている。
・古代、白河山の宮住に鎮座されていた。ある時、里へ御幸の砌、途中で大暴風雨に遭遇、水無谷より漂流した。そして柚子の木につかまりようやく無事であったが、柚子の木の刺で失明したので、それ以後この地域では柚子の木は植えられないこととなっている。たどり着かれた場所が三塚の壇のふもとで、邑人はこの三塚の壇に祀を建て祭儀していたが、この下を通ると災厄があり、永享年中（1429～40）現在のこの平地に社殿を遷したと伝えられている。


社叢の木　

社叢は郷土記念物として岡山県の指定を受け、５００年～６００年のスギ、ケヤキ、カヤの巨木をはじめ、カシ、ツバキ類の古木にウラジロガシ、シラガシ、ヤブツバキなど六十余種が混生している。ケヤキ（推定樹齢５５０年）は津山振興局の名木百選にも選ばれ、県下三指に数えられる巨樹である。
 

 

社 叢

境内本殿・摂社等

• 　本　殿

　東本殿　　桁行3.08ｍ（一丈）、梁行3.33ｍ（一丈一尺）、棟高5.15ｍ（一丈七尺）

　　　御祭神：素盞鳴尊、　　

　西本殿　　桁行2.8ｍ（九尺一寸）、梁行3.03ｍ（一丈）、棟高4.84ｍ（一丈六尺）

　　　御祭神：奇稲田姫命

　永享年間（1429～1440）　　三塚の壇より現在地へ

　１６５０年　再建　

　１８５３年　再建

　１９４０年（昭和１５年）　東本殿屋根葺き替え

　１９５３年（昭和２８年）　西本殿屋根葺き替え

　１９６９年（昭和４４年）　東本殿屋根銅板葺き替え

　１９８４年（昭和５９年）　西本殿屋根銅板葺き替え

• 招魂社

　1904～1905年（明治３７年～３８年）の日露戦争で戦病死された八柱を招魂するために建立せれたもの。昭和４４年９月に再建立し、日華事変・第二次世界大戦（1937～1945）において戦病死された82柱を合祀し、90柱が祀ってある。

• 小櫻神社

　明治４２年合祀の折りに建立された神社である。富西谷字小櫻にあり、祭神は不詳である。小櫻谷の奥に平坦地があり神社が祀ってあった。奥の院は更に200ｍほど登った断崖の岩窟に鎮座されていた。

　享保１２年（1727）におきた山中一揆に加担しながら、悲しい終末を辿った百姓の一部が小櫻谷の奥深く隠遁し、津山藩の捜索を逃れ、百姓が無事難を逃れ家に帰った。このことは神の加護によるものと感謝し、祠を建て祭祀した。うわさわ広まり、時を経て祠は小櫻神社と呼ばれるようになった。明治中期に至って、徴兵忌避の神へと変化した。徴兵は戦いにつながるとの感が強く、徴兵を免れる為に美作地方はもとより、備前、備中からの参拝者で賑わった。参拝者は刀や槍などを供えて祈願をした。

１９０９年（明治４２年）　西谷字小櫻より合祀建立

１９５３年（昭和２８年）　桧皮屋根葺き替え

１９６３年（昭和３８年）　桧皮屋根葺き替え

１９８４年（昭和５９年）　屋根銅板葺き替え

 

• 稲荷神社

明治４３年に合祀建立された神社である。祭神は宇賀御魂神で布施神社の大祭には同社遷幸の先祓いの神だったとの言い伝えが残っている。

１９５３年（昭和２８年）　桧皮屋根葺き替え

１９６３年（昭和３８年）　桧皮屋根葺き替え

１９８４年（昭和５９年）　屋根銅板葺き替え　

• 一宮神社（荒魂社）
• 加佐美神社

布施神社の文化財　

• お田植祭 〔県の重要無形民俗文化財〕
• 本殿二棟〔町指定の有形文化財（建造物）〕
• 棟札（1650年再建のもの）〔町指定の有形文化財（考古）〕
• 獅子頭一頭〔町指定の有形文化財（民俗文化財）〕

　　高さ17cm、幅25cm、面長31cmで材質は檜一木造りである。室町～江戸初期の作で、作者は不明である。貌の鼻・唇・眉のうねりが浅く、眉形は形式化された「渦巻き」で、彫に中世的な古風さが表現されている。一木造りのため鼻は長く、平面的であるが、庶民的な大胆な造りである。上あごと下あごは別れ、全体に黒漆をかけ、鼻・唇・口中・上下の歯は朱漆塗りで、いずれも木地に直接漆塗りがされており、その古さがよく残っている。

獅子頭

 

 

• 門の客人立像二体（随神門）〔町指定の有形文化財（民俗文化財）〕

「阿形」「吽形」二体の立像。室町後期～江戸時代のもので、桧材一木造り、砥粉下地、白土仕上げ。門人とも呼ばれ、二体とも冠をつけ袍を着ている。袍には紅葉の模様が散らされ、足先に朝沓を履いた立像である。｛門の客人」は、神の荒御霊を社の前で示し、外敵から神域を守り、参拝者に神威を示し、威嚇している姿がこの神の特徴である。美作地方神道特有の立像であり、県内四箇所の神社に見られる。信仰史上貴重であり、民俗文化財としても価値の高いものである。平成１２年解体修理をする。
 

門の客人（修復前）

 

• 初花の額〔町指定の有形文化財（考古）〕

旧富中間村小倉朝三郎が明治１２年（1879）布施神社に奉納したもので、額内の初花は県内では最も大型で、希少価値の高い文化遺産である。（初花とは最初に炉からでた銑のこと）　富地域は古くからたたら製鉄が盛んに行われ、数多くの跡地が確認されてる。たたら師たちは、炉から出る「銑（ずく）」を「初花」といって尊び、金屋子神（かなやごしん）に供える習慣があった。危険の伴う困難な仕事を「金谷子神の加護のもとに進めてきたが、今無事に質の良い鉄の仕上がりを約束してくれる初花を見ることができた。ひとえに神の守りの賜物」と感謝して供えられたといわれている。額の大きさ８8×116.5

 

初花の額

 

• 社叢の木　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　スギ8本（350年～550年）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ケヤキ4本（250年～550年）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヒノキ１本（200年）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カヤ3本（300年～370年）　を町指定の天然記念物として指定
• 社叢全体　県指定の郷土記念物
• ケヤキ1本（鳥居横）　津山の名木百選（平成5年）

布施神社　富の杣の名木　保存樹に指定

• スギ9本（推定樹齢100年～330年）
• ムクロジ（推定樹齢100年）　本殿西側
• コウヨウザン（推定樹齢80年）　小櫻社左側