人徳とは？ その一 （釈迦とキリスト）
2013年2月8日 15時29分04秒 (Fri)
ある辞書によれば、「人徳」とは「その人に備わる徳」であると定義されています。では、「徳」とは何なのでしょうか。「徳」とは、「修養によって得た、自らを高め、他を感化する精神的能力」又は「精神的・道徳的にすぐれた品性・人格」であると辞書にあります。従って、徳のある人は自ずと尊敬され、慕われるのです。その一方で、徳のない人、すなわち不徳の人は対人関係においても円満でなく、問題を起こすのだと思います。選挙に敗北した候補者が、時折、「私の不徳の致すところで、誠に申し訳ありません」と支持者に頭を下げる場面が報道されます。それでは、どのような人が徳のある人なのでしょうか。日本人は、素晴らしい徳のある人に対して、「あの人は仏さんのようだ」と言います。まさに、仏の道を説いた釈迦は、文字通り「修養によって得た、自らを高め、他を感化する精神的能力」や「精神的・道徳的にすぐれた品性・人格」を身につけた人物であったと考えられます。ところで、徳のある人として例えに使われるほどの釈迦ですが、その教えの真髄は「あきらめ」でありました。釈迦が修業して得た結論は、「人生は空しい」という悟りでありました。このような心境になれば、日々の生活でどのようなことが生じようとも、人生とはそういうものだと達観できるのでしょう。従って、何事が起ころうとも一喜一憂することなく、物事に動じないで平静でいられるのです。馬鹿にされ、侮辱されても激怒することなく、悲惨な事件や悲劇に遭遇しても自暴自棄にならないために、徳のある人だと評価されるのです。実は、そのような人徳を備えていたのが、人間として地上生涯を過ごされたイエス・キリストでありました。イエス・キリストほど世界を感化した人、すぐれた品性・人格を身につけた人はおりません。ですから、人徳とは何かを考える時には、イエス・キリストについて知ることが必須であると言えましょう。
新約聖書のルカによる福音書二三章三四節には、「そのとき、イエスは言われた、『父よ、彼らをおゆるしください。彼らは何をしているのか、わからずにいるのです』。人々はイエスの着物をくじ引きで分け合った」と記録されています。イエス・キリストは、ご自分を十字架刑に処している人々をさえ赦されたのです。
新約聖書のルカによる福音書二三章三四節には、「そのとき、イエスは言われた、『父よ、彼らをおゆるしください。彼らは何をしているのか、わからずにいるのです』。人々はイエスの着物をくじ引きで分け合った」と記録されています。イエス・キリストは、ご自分を十字架刑に処している人々をさえ赦されたのです。
コメント
お絹登録ユーザー
人徳とは？（釈迦とキリスト）
<p> あまり仏教のことは詳しくは存じませんが、釈迦が修行をし、ひとつの悟りを開かれた結果としての人徳と、み子イエスキリストが地上で人として送られた生涯の人徳とは違いがあるのではないでしょうか。</p><p>苦しみの人生にあって道を切り開くための修行の結果としての悟りと、その苦しみの中に滅びてゆく人間を何としてでも救うために自分がその愚かな者の身替りとなって十字架にかかり救い出すことを良しとするほどの圧倒的な愛の持ち主とでは、表面的には同じように見えても、根本的、動機としては大きな違いがあるのではないでしょうか。</p><p>愛は愛を呼ぶ。私たちはその大きな愛を知った時、ただただその圧倒的な愛に感謝し応答してゆく生活を選ぶことが出来るのではないでしょうか。</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p>
投稿日:2013年2月10日 19:17
筆者登録ユーザー
人徳とは？（釈迦とキリスト）
<p> 「お絹」さん、当ホームページへ度々アクセスして下さり、感想を寄せて下さり、誠に有難うございます。今回は、ご質問もありますので御返事いたします。仰られるように、釈迦とキリストの人徳の間には、明確な相違があります。それで、次のように結んだわけです。「ですから、人徳とは何かを考える時には、イエス・キリストについて知ることが必須であると言えましょう。」<br /> 当ホームページは、クリスチャンのみならず、一般の方々を対象にしていますので、難解と思われる言葉は使用していませんが、釈迦とキリストとの人徳の違いは、聖書の教えによれば、釈迦はあくまでも人間であり罪人です。一方、キリストは人性と神性を兼ね備えておられ、完全であり、罪を犯さず、神の御品性を完全に現わされたお方、すなわち人間として完全・最高の徳を示されたお方であられたということです。そういう意味で、私たちの人間の達すべき究極の徳の模範者であると言えましょう。</p>
投稿日:2013年2月12日 09:43
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●セブンスデー・アドベンチスト教団北海道教区長、青年部長、コミュニケーション部長、宗教自由部長、ラジオ牧師、総務局長等を歴任。
●宣教師としてシンガポールと韓国に在住し、副総務、コミュニケーション部、宗教自由部、出版部、ラジオ・テレ部等の部長としてアジア太平洋地域を巡回指導。
●最近まで、北アジア太平洋支部宣教部副部長。
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